采诗 : 取名的境界和平常心
取名当然有有境界与无境界之分。取名境界之佳,也是两代人或几代人的共同追求。因为,父母为孩子命名,往往要昭示孩子的远大前程,孩子日后能否竭尽全力实现此等宏愿,大概,又是终生实践的结果吧。取名的最佳境界,也正是名、实相符的创造过程。《管子·九守》云:“修名而督实,按实而定名。”张爱玲[……]
取名当然有有境界与无境界之分。取名境界之佳,也是两代人或几代人的共同追求。因为,父母为孩子命名,往往要昭示孩子的远大前程,孩子日后能否竭尽全力实现此等宏愿,大概,又是终生实践的结果吧。取名的最佳境界,也正是名、实相符的创造过程。《管子·九守》云:“修名而督实,按实而定名。”张爱玲[……]
取英文名字要地道,要符合英语世界的习俗,这似乎和取中文名字要遵守的规则是一样的。总不能取出这样的水准来:赖月金(还是个男的)、刘产、姬从良、李昌富(女的)、卞祖赛、范建、范统、夏建仁、朱逸群、秦寿生(他父母咋想的)、庞光大、杜子腾、董各球、丕卜通、尹浩、杨宜知;司机却叫吴安全、音[……]
21世纪中国社会的一大难题,即同姓名带来的种种烦恼。若探究其原因,无外乎有:一、1949年以后的历次运动,使人们取名的政治化倾向骤增;二、这些年来,教育急进功力的表现,使家长们浮躁起来,而失去了重新探索中国传统文化的耐心;三、港台数理命名的迷信色彩,蒙蔽了许多人的眼睛。若要正本清[……]
改革开放以来,中学生、大学生、留学生或到外企上班者,取个英文名字已是很普通的事了。然而,两种文化的迥然不同,迫使我们要小心谨慎或入乡问俗。首先,欧美人的名字几乎都是源自圣经,我们必须尊重这一客观事实,以圣经的人名(又称教名)作为取英文名字的基本范畴才对。比如“莎拉”是“雅各”父亲[……]
1、原始之姓当今社会,我们每个人都有自己的姓,而中国人的姓,又都是从父姓,即延续父亲的姓。这和当今日本人以及英、美人的姓(surname)大体上一样。然而,我们中国人最原始的姓,即王充在《论衡·诘术篇》中所说的“古者有本姓,有氏姓”的“本姓”(clan name),却和今天的情景[……]
⑴ 缘起。从20世纪80年代至今,我国出版了许多姓名学研究专着,自己收集到的已有数十本,内中均未讨论或提及“花名”,再查《辞源》而未遇,便引起了我的注意。《汉语大辞典》第九卷有“花名”词条,是这样解释的:旧指娼妓在妓院中使用的化名。元宋无《直沽》诗:“细问花名何处出,杨州十里小红[……]
自有汉民族之大统一始,华夏命名史即可钩沉出国人称小名的史料,而且,国人称小名的习俗和方法,有许多讲究和丰富的内涵,梳理国人称小名的方法和习俗,不仅仅是寻根和弘扬传统文化,也为今天日渐衰败的命名文化掌灯,且给国人提供为新生儿取名的丰富材料、思路及方法。这一指导意义,无疑,会为无数家[……]
李敖的史学功底十分扎实,是誉满海峡两岸的。像他那样两次通读二十五史,两部大百科全书的每一页都有着密密麻麻的眉批,70多岁以下的人恐怕无法企及吧?按旧的分类,姓名学本是史学的一个分支,也自是李敖无所不写、写而无不畅快的本行。那篇《罗斯福路该改名罗斯祸路》的妙文,就是专谈改名学的。请[……]