黄鹤升 : 我为什么对简体字有疏离感

我成长在六十年代的文化大革命时期,读书学习的都是简体字,至到如今,我虽然认得繁体字(正体字),但习惯上书写起来还是用简体字。作为一个在大陆成长的写作人,与汉字打交道五十年,可以说,很多时光是在简体字的氛围中度过的。安理说,我应该对简体字有一份关爱的感情,对其表示赞赏与喜欢的态度。[……]

黄鹤升 : 历史、民族、文化及其爱国主义

没有信心的民族,特能以历史来话事。先前我老祖宗如何伟大,如何光荣,创造了多少光辉灿烂的历史,尔等弱小、野蛮的民族,算个老几?有人说,这是民族自卑感的条件反射。就如一个人,他内心越自卑,其表现就越亢奋。如中国现在大谈爱国主义,说中国五千年文化,先前我祖先如何统治世界,如何四大发明,[……]

黄鹤升 : 从古腾贝格博士论文抄袭事件看中国知识界

德国前国防部长古腾贝格因其博士论文有多处抄袭别人的东西没有引注,引起德国知识界一片讨伐之声,最终迫使古腾贝格落台。有人说,民主国家也不是一样有腐败。其言下之意,就是说中国出现一些学术腐败现象,也就不足为怪了。这种论调在中国很普遍,从政府到个人,都在为自己开脱。如美国一批评中国的人[……]

黄鹤升 : 秦始皇对中国的统一起了很大的作用吗?

中国共产党用暴力夺取政权,用暴力维持统治,对秦始皇的暴政一直情有独钟。毛泽东就大言不惭地说他比秦始皇厉害几百倍,秦始皇只杀四百多个儒,他一下就杀了四百多万知识分子。如今中共尊孔扬儒了,对秦始皇这个政治污点不敢再加宣扬,但对秦始皇的“丰功伟绩”还是大加肯定的。这个“丰功伟绩”就是:[……]

黄鹤升 : 康德哲学给我们的启示

我读康德的《纯粹理性批判》心灵有一个极大的震撼:就是觉得康德的哲学,不是为他那代人而写的,而是为我们这一代人而写的。并且觉得,他是为我们这一代——中马列唯物辩证法毒素很深的中国人而专门作解答的哲学家。“物质决定意识”,我们对马克思这个唯物论哲学是多么坚信不疑呀。康德在他的《纯粹理[……]

黄鹤升 : 读书偶得

近读《尚书》,当读到《周书。旅獒》时,觉得有些怪异:《旅獒》,这个篇名不是与台湾一个名人的名字同音么?一读内容,大惊失色。书中有两句话让我掩卷不己:“玩人丧德,玩物丧志”,难道古人真的有先见之明,早就预示着我们的今天会出现一个“李大师”,以专门玩人为能事,老来不知羞耻,还自称“上[……]

黄鹤升 : 黑格尔,何许人也?

——为谢盛友、谢选骏的争论而写黑格尔,何许人也?中国家户喻晓的辩证法大师?马列唯物辩证法的理论来源者?德国十八世纪的古典哲学家?乔治。威廉。弗里德里希。黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770——1831)究竟是何许人?在哲学界,稍有点哲学良知[……]

黄鹤升 : 孔孟之道判释

一、天下文化何谓孔孟之道?从字面上来看,再简单不过,不就是孔子和孟子创立的学说嘛。但自汉朝董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”以后,孔孟学说成了各朝代的显学,各种解释汗牛充栋,五花百门,莫衷一是。翻开中国历代文人对孔孟之道的注释,不管是“我注六经”,还是“六经注我”,多多少少,总是带上时[……]

黄鹤升 : 老庄道无的“玄妙之门”

最近有朋友从国内带回两盘于丹教授说〈庄子〉和江南某学院教授说老子的CD带,看后觉得他们用辩证法解老庄之道虽然很生动,似很有说服力,但我以为没有说到老庄道无的境界上,即那“玄牝之门”玄妙在那里。若依两位教授的说法,老庄的哲学,用当今认为正常的思维反转即可理解:你当今人认为名利有很多[……]