黄泰专栏文章（26 篇）

陪聊目下成为一种很时尚的职业，从事此业者多为大学在校女生，当然现在男生做陪聊的也日渐多起来了，陪聊公司也开张大吉了，这不但是解决大学生就业难问题的一个重要途径，而且也是推动国民经济发展的一个好手段。不过这都不是我很关心的问题，我最有兴趣的是从哲学的角度来观看这一行为的意义。我们首[……]

我写过《奴才亦可为圣人》一文。从理论上详细阐述了做奴才与成为圣人之间的密切关系，但很多人没有看懂。所以今天我明了将做奴才的大利益告诉大家，而不再详谈理论，有兴趣的可以看我前文。做好奴才可以培养十种崇高的品格：1、恭敬。现代人太狂妄了，对人缺乏最起码的礼貌，更别说恭敬。而当我们发心[……]

激进的文人们往往指斥我们中国人的奴性，谩骂中国人为奴才。这是很无耻的，也是没有责任感和缺乏明智的。即使我们是奴才又如何呢？难道奴才就一定是个贬义词吗？并非如此。清朝的时候，首辅阁老们拜见皇帝也以奴才自称，而并不以为耻。身份低的人向身份高的人自称奴才，在我们中国古代是很正常的事，不[……]

现代社会的刁民越来越多，这固然与时代的大环境和邪说的盛行有很大的关系,但也与现代人对自己心理发展过程的不了解和缺乏正确的认识有莫大的关系。我在前文已经阐述了刁民社会的发展将给人类带来的巨大灾难，这里就不再赘述了。这篇文章主要从心理学角度分析刁民是如何产生的，以及如何纠正这种刁民心[……]

同性恋在当今社会被媒体炒作得愈来愈厉害，成为一大流行话题。佛教界对这个问题也产生了争论，甚至很多佛教徒也赞成同性恋正当化，最为奇特的是我看到一篇学术论文，洋洋大论，要求修改戒律，允许同性恋者出家。这个问题已经蔓延到佛教界，有的佛教徒就是同性恋者，但现在没有统一的说法，使得他们很困[……]

如果你想比别人早一天成材，那你应该比别人早一天恋爱。我这里说的早恋是你在中学时代的恋爱，到了大学你再开始谈恋爱，那你肯定是个傻Ｂ. 我觉得中国的青少年从初一开始就应当谈恋爱了，这对他们一生的发展是有利无弊的。读到我的帖子的朋友，如果你还是一个中学生，那么你是非常幸运的，已经在谈恋[……]

中国是个没有爱的国家，中国人受到的性压抑太强了。我们都把最自然的感情和欲望深深埋藏在内心。在虚拟的网络上人们不知不觉把想象当成了现实。但是网恋并没有拯救一代精神空虚的青年，相反，它使空虚者更加空虚，它让人在痴迷中堕落。因此网恋是可耻的，它是通过因特网使参与者互相进行精神强奸和卖淫[……]

我们是中国公民，这应该成为常识，应该深入到每一个中国人的灵魂里。但要达到这个目标却不容易，虽然每一个拥有中国国籍的人皆可称之为公民，然而以公民的内涵衡量当下中国人的心态，再较之欧美民主社会的公民，我们中许多人是要赧颜于此“虚名”了。现实中上上下下对公民意识的呼唤恰可为中国人缺乏公[……]

关注人类的命运就应该有长远的眼光，人类有悠久的过去，也有漫长的未来。一万年后，一百万年后，乃至更遥远的将来人类社会将怎么样？我不认为思考这个问题是杞人忧天，只要地球还在转，人类还没有毁灭，我就有理由思考它。地球和人类都不是从来就有的，既然有开端，想必也有终结的一日，对此人类倒也无[……]

当前中国孩子成长的最好场所是什么？是学校吗？当然不是。网吧才是使中国孩子成为现代化的人才的最好环境。中国欲实现现代化，则首先当大力繁荣网吧文化。纵观世界之发展，我们知道开放交流是历史的大潮。愈是发达的国家，其开放程度便愈高；愈是落后的国家，其闭塞得便也愈严重。我国吸取以往闭关锁国[……]

催眠术的应用绝不局限于心理治疗，在企业管理中，催眠术也是能够发挥积极作用的。这篇文章我就简要谈谈企业管理者如何对员工实施催眠术。催眠术的原理就是心理致幻。你要让员工产生幻觉，高度认同企业文化，自觉遵守企业制度，甘心服从你的管理。如果你的企业非常棒，员工的待遇非常好，那你不用看我的[……]

古人将天地人并称之为三才，足见人之可贵。人身难得，极善用此身者，可超凡入圣，位登仙佛。极不善用此身者，往往堕落禽兽不如之境。企业家堪称人中俊杰，智谋过于常俗。然当此市场竞争白热化之际，企业家多感身心疲惫，烦恼缠绕，工作效率亦因此受到影响。为使企业家能够将自己的潜能发掘出来，不被物[……]

我们都活在境界之中，境界即是个体与外在环境的碰撞结合所形成的个体的独特的生存状况。我认为企业文化建设的核心即是境界，境界可以改变一切，境界可以使员工做出最大的绩效。境界是门复杂的学问，下文我将围绕境界与企业文化的建设，简要论述这个问题。境界有两个特点，一是无处不在，二是不断变化。[……]

世界上有多少种思想存在，恐怕谁也不知道。我们可以说每个人都有自己的思想，但这样就把思想下降到很低的层次了，每一个时代的世俗观念无疑就是这个时代的主流思想，知识分子对此往往不屑一顾，我们更习惯将思想理解为对世界和人生比较深刻乃至系统的认识。人们都想被称做有思想的人，考虑问题多的人更[……]

我甚是喜欢冬天，我喜欢漫步在满地枯叶的林子中，仰起头便依稀看见树杈遮掩着的苍天，这使我感受到死亡的意味。有一个人在我心中总是挥之不去，如鬼魂般纠缠着我，他的名字叫鲁迅。曾经有很长一段时间我对这个人几乎是顶礼膜拜，我认为他拯救了我，后来我厌恶了他，也厌恶了我自己。世间的纷争大概永远[……]

最近国内十多位名牌大学的教授学者们联名发表倡议，号召国人谨慎对待圣诞节，认为圣诞狂欢是中国传统文化主体丧失后，国人的一种集体无意识行为。诸学究将圣诞狂欢当作西方文化狂风暴雨侵入中国的一个标志，发出了救救传统文化的呼声。我对他们忧国忧民之心虽深为敬佩，但总觉得太过杞人忧天。同时这又[……]

大学生就业难怎么办？当局想了很多办法，但还是解决不了这个问题，大学生还是一年比一年难就业。我认为那些办法都是下策，因为当局是从大学生如何才能就业的角度出发的，而我的办法是从大学生为什么要就业的角度出发的。当局想解决大学生就业难问题的目的是为了维护其统治的稳定，而我要解决这个问题的[……]

中国教育改革已经进入了死胡同，或者说从有这个名词开始，它就一直呆在死胡同。也记不得素质教育的口号囔囔了多久，反正今天的中国教育体制依然是彻头彻尾的应试教育。我认为除了那些靠喊着素质教育升官发财的人之外，一般中国人可以对当局所谓的素质教育彻底死心了，中国人民可以一致给中国教改判死刑[……]

在人类追求自由的道路上，布满了陷阱，困境重重。绝大多数人与自由都是无缘的，甚至许多用生命去争取自由的人，最后得到的也并非真的自由。自由之难得远远超过世人的想象，而世人几乎都在追求一种虚幻的自由，并认假为真，终生不曾醒悟。何谓自由？自由是针对人本身而言的。自由究竟是一个事实还是人的[……]

儒家文化是中国文化史上最大之悲剧，这是一种根本性的悲剧，其所昭示的并非儒家本身的悲哀，亦是吾国人之共同悲哀，其悲之甚，足令吾国志士作萧萧易水之万古长痛哭涕泪者也。世人多以为儒家乃入世平天下之大法，实乃肤浅之见地，而未知孔孟之真心。呜呼，夫儒家者，实乃外示入世而内秘出世之救世宗教也[……]

自由社会与传统文化绝无矛盾，合则两美，分则两伤。中国欲实现自由社会，则必重传统文化；中国欲复兴传统文化，则必倚自由社会。如果谁说自由社会与传统文化是矛盾的，是不可调和的，那我只能说其既不知自由社会为何物，亦不知传统文化为何物。如果我们能真正理解自由社会，我们就一定能真正理解传统文[……]

在《作为心象的存在》中，我论证了存在只是作为心象的存在。与此同时，另一个问题出现了，既然存在只是心的表象，那么心又为何物，又在何处？如果我们将一切归之于心，则心将如何安置？安置心的未知者又是什么？我们是否会因此而陷入无穷的困惑？于是我们需要勘破心象的本质。茫茫宇宙，浩瀚星球，皆是[……]

人作为一种存在因其本身之外的一切对象而得以确认，因此人是对象的存在，同时对象亦是人的对象，当然此处的人是作为个体的人。个体的人同时存在于社会中，人与对象的关系构成了客观的社会，也构成了个体的主观的社会。每一个人皆是他人的对象，皆以他人作为对象而存在，因此我们可以说存在就是对象，对[……]

总有官僚和警察警告我不要被人利用。但我甘愿被利用。被利用并非一定是可耻的。人民需要我，国家需要我，历史的进步需要我，则我甘愿被其利用，不仅是一支笔，即使献出生命亦在所不惜。我将以此为人生的荣耀与存在的意义。所有斥责我被人利用者们，你们不也是被利用的吗？只是你们欢喜被少数统治者利用[……]

中国知识分子寿命据说平均只有５８岁，比全国的平均寿命低了１０岁，是一个短命阶层。我们网友大多都是知识分子，听到这个报道肯定会很惊慌。其实大家大可不必如此。我虽然不知道这个统计是哪个部门做的，也不知道它是怎样做出来的，但我当它是放屁，因为这与事实失之千里。这完全是机械的统计。那么中[……]

人事制度的改革是中国政治体制改革的重要部分，而官员选拔标准的改革则又是人事制度改革的重中之重。对此攸关国家前途和人民幸福的大事，笔者不揣鄙陋，谨述拙见如下，望网上诸友幸予匡正。我国当前严重的腐败现象以及政府办事效率低下等问题，根源就是任用的官员不得当。长期以来的任人唯亲导致官场形[……]