赵牧专栏文章（21 篇）

在所有专制国家，“爱国”都是需要奉旨批准的。历史成说：林则徐是爱国者，是因为他在虎门烧了英商的鸦片。不过，林则徐禁烟是经过朝廷（主战派）批准的；以武力打击英军也是朝廷批准的。英军一看中国东南沿海阻力太大，避实就虚把舰队开到天津，从塘沽打上岸，直接威胁了北京统治者的安全。老佛爷一看[……]

自古及今，“出路”之于国人都可能是个大问题。上至一品官员甚至是皇帝，下到贩夫走卒莫不如此。差别只在于，有的是自找的，有的却很无辜。想当年刘少奇想回家种田当农民亦不可得，历史上这样的事情不知凡几。从政有如刀头舔血，能告老还乡就算是种福分，很多人常常要把命革掉才算完，半道转身，难。学[……]

唠叨多年“讲真话”的《巴金终于可以死（瞑目）了》。他若能耳充目明地活到今天，面对当下众多国家干部的“大实话”，只怕会被社会进步得如此之快，吓得昏死过去。说起来，号召全党乃至平头百姓“讲真话”，这可是神州大地一贯持之以恒的传统，直到用了近乎一个甲子的60年，终于在国家干部身上，频频[……]

被冠以著名的经济学家、原社科院经济研究所所长赵人伟如是说：“现在我们的人均寿命比30年前大大提高，60岁退休，活到90岁，吃30年养老保险，说不过去啊。”是啊，确实说不过去。看官不要暴跳如雷，比较而言，我以为这个专家的语气还算满有人情味的。不信给你举个例子：上世纪鲁迅的同窗——国[……]

聂卫平曾经是全国第八届政协常委。80年代末，他曾多次表示，要提建议在中小学开设围棋课，以扩大中国的围棋人口。他还问过我怎么看，我笑笑说，难。后来“抗日英雄”江铸久私下问我对老聂提议的真实看法，我说：“如果中小学生人人都成了棋痴，这怎么得了。”江铸久闻言哈哈大笑。我本人是个棋迷，深[……]

“贱民”是个刺耳的词，却千真万确存在着或存在过。比如印度的种性制度中，就有被制度固化的“贱民”阶级。中国没有印度的种姓制度，但同样存在着货真价实的贱民，只不过他们的名称花样更多，识别方式要麻烦一些而已。比如“盲流”，这是典型的“贱民大军”，但它又可称“三无人员”。但不“盲流”的人[……]

迟到的正义，就是没有正义。号称有五千年文明史的中国，对历史的态度却有着极度的病态的意识，比如动不动就喜欢说什么“历史是公正的”；喜欢说什么“历史的审判”。但还是斯大林这个专制屠夫对历史了解得更接近本质，它对历史这个又臭又长的裹尸布向来不屑一顾，而且他说得也确实大体符合已往的历史事[……]

有人撰文讥笑美国教育，说该国许多年轻人居然不知开国元勋为何人——无知。这类讥讽乍听很有道理，听多了反而生出疑问：这样的“有知”真有必要？以前我也曾讥笑过一个未曾通读《史记》的历史系毕业生，现在却觉得这嘲笑未必有道理，他后来既不教书、也不研史，《史记》与他的生活无关，不读也罢。据老[……]

３月１８日，在网上看到一则新闻，说风靡一时的诗人汪国真落魄到街头卖字为生了。后来想“杂感”一下，同情这个近乎是理想化身的诗人。于是便又去找这条新闻，然而却遍寻不见。猜想这新闻真假八成有问题——被删了。又过了两天，网上有消息说，诗人对这条杜撰的、极大损害他形象的假新闻表示愤怒。又过[……]

前两年有个台湾省商人曾用亲身经历来描述中国经济的发展。他说，二十年前，他带着十多万元到南方寻找投资项目，所到之处，县乡官员见到他，就像遇到大财神，作揖哈腰，那情景令他没法不飘飘然；２０年后情况大变，一个几百万的投资项目就像小儿科，那些经济发达的县镇乡长都没兴趣见你。这就是改革开放[……]

春秋战国，各诸侯国之间为“结盟”或“互不侵犯”，流行互嫁互娶或交换人质。比如秦国保证不侵犯我, 凭什么让我相信？于是就有秦王把公子作人质送到燕国抵押这类实例。这是“人生的道理先秦已经讲完”又一例，是“国家信誉”的“担保”落实。信誉要有保障机制，二千年前就是件很明白的事了。但家天下[……]

有个妓女到银行兑换嫖客的支票，因无效被拒付。妓女当场惊呼：“我被强奸了”。这是个美国笑话，看上去挺黄，其实很严肃。它讲的也是诚信问题。嫖客付了嫖资，最多是道德问题；使用无效支票则是欺诈。在以诚信为基础的商业社会，这是严重问题。诚信是近年中国人最关心的问题之一，说起来它也是所有职业[……]

有人问，王克勤在采访北京出租车行业黑幕时是否遇到过危险？前两天与王克勤欣然相会，我向他转述这话，他回答说：“我揭露兰州黑股市时，有人扬言要用５００万买我的人头，当时情形真是很危险。调查北京出租车行业没什么，虽然遇到一些障碍，但情况好得多了。据我所知，这是迄今为止中国“身价”最高的[……]

一个中国倒爷到俄国的罗夫斯克(伯利)做生意，没有戴皮帽，外出送货的时候被骤然来临的寒流冻得半死，这时，有个俄罗斯人把一顶皮帽戴在他的头上，并约定明天此时此地还给他。但这个倒爷没有履约，还一个劲儿地对人说：“傻帽”“信用危机”了。在当今中国社会，人与人之间，人与商业机构之间，企业与[……]

现在的“文化”往往被搞得很庞杂神秘。但在文化人类学的鼻祖英国的泰勒爵士那里，文化的定义却很简明，所谓文化就是人类生存系统的总和。尽管文化学自泰勒后，已经有了二百年的历史。但我还膺服泰勒的观点。比如中国的文化，若站在百姓生存的立场上看，就可以称之为“恳求文化”。这“文化”可以追溯到[……]

80年代初听过一个笑话：某国企业聘请外国专家主持管理工作。洋专家到厂里视察一圈，看到工人个个懒洋洋大皱眉头说：看这些工人干的活，真不该给饭吃；中午开饭了，洋专家又跑到工人食堂，与中国工人同吃了一餐。这时他又感慨地说：看你们吃的这东西，确实不该干活。站在工人的立场，要想让工人好好干[……]

１９８３年，在北京采访中华医学会会议。见到大名鼎鼎的外科专家陈中伟先生。说起不久前访美的经历，他曾说，在中国当医生麻烦少多了。在美国行医，动不动就会官司缠身，尤其是外科医生。当时我对医疗界的情况知之甚少，所以对他的感慨并没有什么特别的感觉。反而以为这是“社会主义的优越性”。后来医[……]

南方日报报道，很多人说，中国人缺乏幽默感。以前我也如是观。但现在觉得中国人其实还是很有幽默感的，只是从前太多的人被愤怒蒙住了欣赏幽默的眼。厦门“４·２０远华集团走私大案”涉及逃税金额近千亿。案发后，远华的老板赖昌星潜逃国外，据内部人员透露，此人事后还打电话，询问远华足球队的近况。[……]

人大代表是干什么的？要说一点不知，有点像装蒜。因为至少在理论上人们应该知道人大代表是干什么的；或者说至少应该知道在理论上人大代表应该干什么。不过要说很知道人大代表是干什么的，也不实事求是。有如此一问，是因为通常我并不知道人大代表具体在干什么。或者说传媒并没有经常性地告诉我他们在具[……]

两个犹太人在墓地相遇。Ａ对Ｂ说：“我有两条消息，一条是坏消息，一条是好消息。你想先听哪个？”Ｂ：“请先告诉我好消息”。Ａ：“希特勒死了！”Ｂ：“哦，耶和华万岁！请告诉我那个坏消息吧！”Ａ：“那条好消息是假的。”这是个相当经典的犹太笑话。人们总希望听到“好消息”，但“好消息”往往是[……]

一条命，多少钱？哲学家说，个体生命不可重复，这种不可重复性决定了生命的“无价”。但哲学意义上的“生命无价”，若不依托实际的“价格”，就毫无意义。在奴隶社会，一个奴隶要是被别的奴隶主或自由民打死，“肇事者”还是要赔偿的——赔给拥有这个奴隶的人。至少也得赔上一头牛或一头驴之类，只要翻[……]