祝东力专栏文章（5 篇）

一、中国的问题仍是精英集团的问题从历史上看，中共作为一个杰出的政治精英集团，曾经“高尚”过两回。一次是在1949年以前，一次是在1949年以后。在1949年以前的战争年代，中共身先士卒，到建国前夕，登记在册的中共党员人数为300余万人，而自建党以来牺牲的党员人数有姓名可稽者亦达3[……]

梁启超用“中国之中国”、“亚洲之中国”和“世界之中国”既区分又整合了一部中国历史，可以说这三个范畴共同构成了一个非常有潜力的解释框架。在经过必要的修正之后，从1840年开始的所谓中国的“近代”，就可以理解为既是“亚洲之中国”（以秦汉帝国为开端）土崩瓦解的过程，又是“世界之中国”（[……]

以色列建国以后，其特工组织摩萨德的特殊使命之一，就是不遗余力地追杀那些残害600万犹太人的前纳粹首脑，哪怕他们逃到天涯海角。以色列民族以严格的一神教信仰为精神柱石，思维谨严，明辨是非。时间的延宕和历史的尘积，并不能混淆和泯灭他们心中的善恶与恩仇。阿道夫·艾希曼是二战期间屠杀犹太人[……]

在２０世纪的中国，反传统主义思潮兴起的基本背景是：１９世纪后期以来，民族危机日益深重的形势下，统治阶级在体制内所主导的、旨在富国强兵的现代化运动一再挫败，因而体制外的被统治阶级才不得已进入政治舞台的中心，承担起原本不属于他们的职责。因此，１９世纪后期以降，中国政治的重心或者焦点，[……]

〔编者按〕本文是作者的书稿《反传统主义与现代化－－以中国革命为中心》的第一章。书稿的其他章为：政治路线与文化思想；反传统主义：民主与科学；反传统主义：奴隶史观；革命的现代化。作者在来信中说：“这部书稿的目的是想整理一下自己的思路。中国革命遭受了空前的挫折，于是想到中国革命和中国社[……]