作者：姜明峰；分类：社会透视；标签：城市 ；日期：2003-07-23
对于河南人，社会上有一种莫名其妙的偏见，这种偏见渗透到意识底层，形成一致“集体无意识”：在大众印象中，“河南人”与“非河南人”之间有一种无形的“区隔”。前者被特定区域化、“他者化”；后者在此基础上建构起了自我优越感。两者从而在一个单一的社会内部区分化。究竟是什么原因造成这种观念上的隔膜？有人写了一本书：《河南人惹谁了？》其实，河南人没惹谁，谁也没惹河南人。只是时代和文化造就了社会意识的分层。
首先，今二十年来，城乡互动加剧，大批农村人流向城市，使得城市生活多层化。它超越了地域和空间的限制，也使中产阶级意识形成。这样，不仅大城市人的自我优越感加剧，而且连后来城市人也在寻找满足感。先富起来的南方人更需要找陪衬满足自我优越感，怎么办呢？找来找去便在无意识之中发现了中原农业大省，“河南人”便成了“绿叶”。于是，“河南人”便被“他者化”，被定向的群体化的隔膜开来，成了“乡下人”的表征，“土”也便成了“河南人”的“概括”。
其次，在经济市场化的过程中，道德信仰滑坡。“我们”生活在缺乏诚信和充满恐惧欺骗的情境之中。“他者化”的“河南人”就被赋予了道德问题的责任。从而成了被防范的对象，渐渐地被疏远。而在疏离“河南人”的过程中，“我们”寻找安全感，使紧张得到了缓解。于是，就出现了“河南人”异于“我们”而他者的现象。“如何如何河南人……”“河南人如何如何……”在前面这个寻找安全感的目的达不到时，“我们”只觉得对“河南人”防范、疏离得还不够。于是，就又出现了“招工河南人免谈”、“再也（从）不与河南人打交道等怪异现象。
再次，现代生活时尚化，“我们”在忘却了河南的中原文化的同时，又没感受到河南人的全国性“贡献”。在吃、穿、住、行、用等方方面面，“我们”只感受到了打造品牌、生产名牌的广东、上海、北京、浙江、湖北等在现代化日益普及到家庭中是，河南人被“我们”当作“土气”遗忘在古老的过去。“河南人”也就在意识中成了与“我们”相区别的特殊群体。而又有意思的是，在各种媒体的广告中，有关河南品牌的宣传极少，塑造河南形象的广告特别少见。而在一些青年类报刊上，河南人刊登的所谓的“科技致富”、“免费赠送”之类的广告却屡见不鲜。能帮别人致富、有财富赠送别人的“河南人”为什么还那么穷呢？在嘲笑这些骗人的广告的同时，“河南骗子”便在“我们”意识之中滋长起来。再加上有关河南的爱滋病、某处失火、抢劫等恶劣新闻的渲染性的报道，“河南人‘的坏印象便在国人心目中积累起来。
这些偏见源于“我们”的意识出窍。要营造团结统一的社会群体与和谐的中国人文，“我们”处于主动，应承担主要责任。当然，这并不意味着河南人就绝对无辜。河南人也的的确确存在与众不同的毛病，而且关键在与其缺乏整体的“信用积累”。格雷莎姆定律认为，无论在什么社会，坏事要比好事更容易接受。用中国的话说，也就是“好事不出门，坏事传千里。”河南人在国人心目中现象本来就比较差——由于历史文化和社会现实的缘故——诚信底子薄，所以，只要他们一做坏事，就回被广泛的关注，广泛的传播。只要一出坏事，人们马上会联想到到河南人。山东人、山西人、皖北人的口音与河南人比较相近，南方人、东北人被骗了，马上就喊“河南骗子”。别人做的坏事一古老全加到河南人头上去。同时，河南人比较直率，而南方人印象中豪放人是东北人，河南人“直”的背后隐藏着欺骗性。与河南人相处，河南人缺乏亲合力。所以，河南人所要做的是，那就是好事要与“大家”共同化，坏事要与别人区分化，树立起自己的光辉现象。
湖北荆州师范学院新闻系４５００１班姜明峰
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