作者：晨曦歌者；分类：时事点评；标签：独立 ；日期：2008-04-14
“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（新约圣经·马太福音，6章31节）
孔夫子也说过类似的话，但私以为“己所不欲，勿施于人”比起圣经上的这句话，要消极得多，但不论如何，我们也都知道这样的思想不独西方人有，中国也有，而且提出的时间还要比西方人更早（假定耶稣说这句话的时候是在公元30年——也就是他开始传道的岁数——的话，那么生活在春秋时期的孔老夫子显然是比耶稣生活年代更早的人）。但遗憾的是，不论东西方，能够理解并且真地去践行这个教导的人，实在是有限得很。很多人更乐意的是“从心所欲”，却往往不清楚这究竟是否“逾矩”。
北京奥运会的圣火传递，在国外可说是坎坷众多，大家从新闻上也都可以知道。在法国、英国都遇到了各种闹事的人试图要阻拦圣火传递，在法国甚至一度将火炬转入车内（不知此事是否属实），还有法国的民族主义流氓跳出来侮辱中国国旗。网络上一时间民怨沸腾，若干人摩拳擦掌准备要和“欺负人的洋鬼子”“大干一场”。而每当有人试图劝说其他人冷静处理，不要过激的时候，总有人搬出一百多年前中国处处屈辱求和的历史来说明“中国已经强大了，没必要在天天看人脸色行事”。
不得不说，也许是过去“天朝大国”的美梦太甜美，近代以来的战争处处失利太痛苦，中国人常常陷入到一种“迫害妄想症”或是“受虐狂”的心理状态中去。又或者说，GCD的“思想政治教育”实在是很有煽动力，使得国人在面对外面而来的任何批评，都要视为一种挑衅。如同一只刺猬或豪猪，每每遇到外来的刺激，便要在第一时间张开全身的刺来进行回应，丝毫不考虑这样做的后果。但事实上，偏激的民族主义，过激的愤青言行，不仅不利于国际矛盾的解决，反而有可能让中国陷入到更糟糕的外交环境中，引发新一轮的恶性循环。
西藏事件之后，就有人跳出来说，他们要支持藏独，那我们也去支持他们国内分裂啊。于是有人要印制支持科西嘉岛独立的T-shirt，声言要穿进奥运赛场的观众席上去，或者要在奥运比赛中去喊一些侮辱法国的口号——因为法国人在这次的圣火传递中侮辱了中国人，所以他们决定要报复回去。
敢问FQ同学们，你们是没有听到连同中国政府在内的各国政府都在呼吁，不要把政治带入奥运会么？你们知道什么是真正的奥林匹克精神么？你们知道古希腊的“奥林匹克休战”传统么？你们知道1936年柏林奥运会和1980年莫斯科奥运会都遭到了抵制的么？你们难道不知道在这之前已经有英国媒体把北京奥运会和柏林奥运会相提并论了么？你们难道是想要让这样令人尴尬难堪的评论在我们众口一词的否认中成为现实么？
不可否认，当别人一巴掌打在你的左脸上时，回敬对方一拳实在是过瘾得很。但这样能把两个人之间的矛盾冲突解决么？很显然，不仅不能解决，对方还有可能继续回你一脚，然后两个人就这样厮打起来，最后抓坏衣服、扯掉头发、鼻青脸肿，很可能还是什么问题也解决不了。
冷静理智的解决问题，并不意味着息事宁人，也不意味着退缩求饶。君不见，法国辱华事件一起，中国政府不动声色地就取消了和法国合作的大额订单。既不闹，也不嚷，平心静气地让法国人为了自己的过激行为付出了代价。既然如此，我们为什么还要一味的纠缠不休呢？中国的外交态度确实是渐渐变得强势起来，但并不意味着要和外界针锋相对，更不意味着面对任何不理智的挑衅就要用同样的方式报复回去。
己所不欲，勿施于人。
“堂堂中国要让四方来贺”，岂非又是天朝上国的美丽梦想？敢问提出这样说法的同学，若是一个日本人对你说“大日本要让四方来贺”，你会不会跟他急眼？你会不会大骂“狂妄的日本鬼子”？现今的时代，乃是一个追求平等的时代，没有哪个国家比另一个国家更优越，也没有哪一个国家可以凌驾全球之上；也许国力有强弱之分，但并不意味着国力弱小的国家需要去朝贺强大的国家。如果美国人说“美国现在是全球唯一的超级大国，因此其他国家都应当来祝贺美国”，你会不会因此而感到愤怒难耐拍案而起？那么，你为何还要坚持这样的天朝迷梦？
当别人侮辱中国，辱骂中国人的时候，你会觉得义愤填膺，会抗议。既然如此，那么你为什么还要去侮辱其他国家的人，去辱骂别的国家？
当别国的激进分子公然举着支持“台独”“藏独”的旗帜在电视转播画面上一闪而过的时候，你会气得难以自持，恨不得冲进电视或者电脑屏幕里去和那些刺伤了你“民族自尊心”的人拼命。那么，你又为什么要堂而皇之地穿着支持别国分裂势力的T-shirt出现在奥运赛场的观众席上？你又为什么要在互联网上公然叫嚣要支持其他国家的分裂呢？
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
别人怎样对待我们，并不能成为我们对待别人的理由。自从近代民族国家兴起之后，每一个国家里都会有一些极端的民族主义分子，但是这并不能成为我们也以极端态度对待他人的理由。就如同狮子不会去和老鼠打架一样，真正强大的国家，是不会因为别国对自己的侮辱就立刻剑拔弩张，恨不得将对方“打翻在地，再踏上一万只脚”。正如当年驻南使馆和撞机事件之后，美国大使馆门口没少见过抗议示威的人群，焚烧美国国旗这种事情也不是罕见。但美国人并没有因此就完全仇视中国人，美国政府也只能自认理亏，老老实实地道歉赔钱（撞机事件我不清楚有没有赔钱，但是驻南使馆被炸美国政府是赔了钱的，而且撞机事件实在让美国人吃了个哑巴亏，中国研制新一代战机的技术得以突飞猛进也是大家都知道的）。但是，所有人都知道这并不是真正的示弱，也并不是一种息事宁人的态度。
进入21世纪，世界上所有的核武器加起来，已经可以毁灭地球33次了，而常规武器的数量，更是难以估算。在这种时候，面对各种激进势力的挑衅，极端言论和行为的刺激，我们更需要一种理性的态度来处理遭遇的各种变幻莫测的国际事件，不能以极端对极端，更不能抱着“玉石俱焚”的心态去用更极端的方式回应来自海外的挑衅。
逞口舌之快，一时之快，实在是很简单很容易的事情。但是，我的朋友啊，当你畅快地喊着那些政治口号，肆意地指责着别人的时候，你有没有想过这样的说法和做法是一种对国家、对民族、对亲友以及对自己极度不负责任的表现？你有没有想过，说出去的话就好像钉在了木板上的钉子，就算将来可以把钉子拔出来，钉下去的洞眼却永远也恢复不了了？你有没有想过，国家的强盛不是靠喊口号就可以喊起来的，受尊重的外交地位更不是靠狂热的民族情绪和叫嚣挑衅可以建立起来的？
要得到别人的爱，就要先爱人；要得到别人的尊重，首先要尊重人。当你用自己的量器去衡量别人的时候，要知道你也正在被同样的量器所衡量；当你看见别人眼中有刺的时候，要知道你的眼中可能还有一根硕大的梁木你没有发现。
我知道这样的道理实践起来是很难，尤其压抑人心中最初燃烧起来的那种火一样的冲动的时候，会觉得这简直是在违背人性；可是，我的朋友啊，倘若我们不这样做，我们不去爱我们的邻舍，不去爱那些伤害我们、侮辱我们、挑衅我们的人，那么这个世界早已被怨怨相报的怒火毁灭了，你我又还能站立何处呢？为什么两次世界大战之后，所有的国家都赞同要在和平协商的情况下处理国际事务——尽管这个原则并不能够时时得到遵循？朋友啊，我知道我们接受的教育中已经讲了太多“落后就要挨打”、“抵御外侮”、“战天斗地”的道理，可是那种针锋相对、以牙还牙的做法，不仅不能让我们成为一个富强的，受人尊重的民族，反而可能令我们的民族，我们的世界，坠入到一个战火纷飞人人彼此为敌的地狱之中。
我相信，这是你我都不愿看到的。所以，当我们在面对不理智的挑衅时，要懂得用理性的方式去处理。这并不是息事宁人，也不是软弱退让；反倒是以退为进，求得一个双赢的局面。因为世界上的一切事务，都没有非得你死我活鱼死网破的必要。